欧州人間の表
改革の設計における最も繊細な点は、国家が宗教共同体の財政面・組織面の力を監督しながら、信教の自由を損なわないことである。宗教共同体や教団が会社を設立したり、財団を運営したり、学校を開いたりすることは、それ自体では法秩序と両立しないわけではない。欧州人権法は信仰の組織化という側面も保護している。
プロセスと段階
しかし、経済活動、税制上の優遇、公的資金、公務員との連携は、信仰の「不可侵の核心」とは見なされない。比較法によれば、国家は神学を監督することはできない。経済取引、労働者の権利、子どもの安全、財産は一般法の規則に従う。
バーダーの欧州に関する言葉
Patricia Ridgeの宗教的非営利組織に関する研究は、組織の自律性が経済的な説明責任からの免責を意味しないことを示しており、MaussenとBaderの欧州の宗教学校に関する研究も、信教の自由と共通の教育基準、子どもの権利との間で均衡が必要であることを示している。
これに照らせば、改革の憲法上の論理は「宗教団体はより危険である」という前提ではなく、経済的な力を増したあらゆる私的団体がより高い説明責任に服すべきだという原則に基づく必要がある。
重要なしきい値
宗教的信念、礼拝、ズィクル、神学的な教えは監督の対象外であり、財産、寄付、会社、雇用、教育サービス、公共入札は一般法に従うことになる。税制上の免除のような特権には透明性の義務が伴い、公益の主張は検証可能でなければならない。