Au Pérou, la nouvelle doctrine sécuritaire et la réforme de la police, conjuguées à la nouvelle architecture de sécurité adossée à l’armée du gouvernement de Keiko Fujimori, ont divisé la société en deux. Les réactions se polarisent nettement.
Accablée par la vague de criminalité organisée et le racket imposé aux commerçants, une large part de la population soutient les pouvoirs extraordinaires accordés à la police et à l’armée. Les braquages à main armée et les meurtres dans les transports en commun s’inscrivent également dans ce tableau. L’État a fait peser son poids. L’entrée de véhicules blindés dans les quartiers et les raids contre les gangs sont accueillis favorablement par la population, qui y voit le signe que l’État fait enfin peser son poids.
En revanche, les intellectuels de la classe moyenne et la jeunesse universitaire accueillent ce modèle avec méfiance. Les organisations de la société civile et les défenseurs des droits de l’homme affichent la même attitude. Ce segment de la population se souvient du passé. Se remémorant les traumatismes de l’époque du « Papa Fujimori », il considère l’imbrication de la police et de l’armée ainsi que le rétrécissement des espaces de droits comme les signes avant-coureurs d’une dérive autoritaire, et soutient que la sécurité ne peut être assurée en sacrifiant la liberté.
Le pays est divisé en deux camps. Alors que cette fracture entre les pragmatistes sécuritaires et les défenseurs des droits et libertés persiste, le véritable test de l’administration Fujimori consistera à déterminer si elle parviendra à transformer le soutien actuel en un consensus social durable.
Pourquoi c’est important
Le tableau au Pérou montre que le soutien de la population au durcissement dans la lutte contre le crime organisé est large mais fragile. Alors que les segments de la population directement victimes du racket et des attaques armées voient dans les pouvoirs extraordinaires un soulagement, la possibilité que ces pouvoirs deviennent permanents constitue une source d’inquiétude fondamentale pour la classe moyenne, la jeunesse universitaire et les défenseurs des droits. La mémoire de l’époque du « Papa Fujimori » sous-tend cette division ; les générations qui portent le traumatisme du passé et celles chez qui les préoccupations sécuritaires l’emportent regardent la même réalité sous des angles différents. C’est pourquoi le débat n’est pas en réalité un choix de politique policière, mais un règlement de comptes sur les limites de la démocratie. La question qui reste en suspens est de savoir si les pouvoirs élargis seront retirés lorsque la vague de criminalité refluera et comment le contrôle civil sera préservé.
Contexte
Le Pérou n’est pas un nom nouveau dans les archives de FikirPilot : au cours des 90 derniers jours, nous avons publié un article où ce nom apparaît ; celui-ci est daté du 10 octobre 2026.