В тексте утверждается, что общую историю курдов и турок нельзя сводить лишь к периоду Республики. Отмечается, что это прошлое простирается от отношений между Шеддадитами и огузами на Кавказе, через продвижение сельджуков в Анатолию, передачу Ани Шеддадитам, народы, участвовавшие в битве при Манцикерте, до политических, социальных и культурных отношений в османский период. В учебнике истории Азербайджана также говорится, что огузские племена усилили военную мощь Шеддадитов. Предлагается также исследовать отношения Саладина Айюби с Зангидами и турецкими политическими образованиями. Утверждается, что в период Республики ассимиляция, отрицание существования, ошибочная политика, террор и сепаратистские движения перевели общую историю в плоскость конфликта, а реформа алфавита ослабила исторические связи. Подчёркивается, что люди, в период оккупации сражавшиеся на одном фронте без разделения по национальному признаку, впоследствии под влиянием политики и ошибочных решений были разделены; при этом представители двух общин вступали в браки, торговали и жили вместе. Текст завершается призывом вместе взглянуть на прошлое.
Почему это важно
Основная значимость текста заключается в том, что он утверждает: построение дискуссии об общем прошлом исключительно вокруг конфликтов и политики периода Республики сужает исторические рамки. Такой подход поднимает вопрос о необходимости учитывать не только военные отношения, но и совместное проживание, родственные связи, торговлю и культурные контакты. Тем самым предлагается рассматривать сотрудничество и разрывы в разные исторические периоды одновременно, вместо того чтобы представлять современные размежевания как неизбежные или как единственное направление развития истории. Однако остаётся открытым вопрос о том, в какой степени исторические связи, ссылка на учебник и оценки периода Республики, содержащиеся в тексте, подтверждаются независимыми источниками; дальнейшее развитие дискуссии зависит от проверки этих утверждений в рамках сравнительного исследования.