La stabilizzazione dei processi di soluzione è strettamente legata non solo ai colloqui diplomatici e alle disposizioni legislative, ma anche al modo in cui vengono spiegati all’opinione pubblica. Il fatto che i colloqui si svolgano in gran parte a porte chiuse aumenta la sfiducia, poiché la carenza di informazioni viene colmata da indiscrezioni, voci e interpretazioni diverse. Sebbene non sia necessario rendere pubblici tutti i dettagli dei negoziati, la riservatezza non deve significare incomunicabilità; è necessaria un’informazione regolare, comprensibile e rassicurante. L’ultima discussione sull’alevismo ha mostrato questa esigenza. La dichiarazione firmata da 53 persone, tra intellettuali aleviti, accademici e personalità note, ha rivolto critiche al movimento curdo e al processo di soluzione; tuttavia, non rappresenta l’intera comunità alevita. Numerose istituzioni e organizzazioni alevite sostengono il processo. D’altra parte, non è corretto ignorare le preoccupazioni espresse nella dichiarazione a causa dell’identità dei firmatari. La presenza storica e attuale degli aleviti nel movimento curdo rende discutibile l’affermazione secondo cui il movimento sarebbe anti-alevita. Il co-presidente di DEM Parti Tuncer Bakırhan, sottolineando il ruolo e i sacrifici degli aleviti all’interno del movimento, ha detto che durante il suo incontro con Abdullah Öcalan è stata affrontata la questione dell’alevismo; ha sostenuto che alcuni ambienti stanno cercando di sabotare il processo presentando il movimento come anti-alevita.
Perché è importante
La questione fondamentale è che il processo di soluzione non venga portato avanti soltanto attraverso i contatti tra gli attori politici, ma anche mediante una comunicazione che tenga conto delle preoccupazioni dei diversi settori della società. In un contesto in cui le informazioni restano limitate, i diversi atteggiamenti all’interno della comunità alevita possono essere percepiti come un’unica posizione, facendo inasprire il dibattito sul piano identitario. Per questo motivo, la dichiarazione firmata da 53 persone, pur non rappresentando tutti gli aleviti, mostra quali preoccupazioni siano diventate visibili nel processo. Le dichiarazioni di Bakırhan, indicando la presenza degli aleviti all’interno del movimento curdo e il fatto che la questione sia stata affrontata nei colloqui, portano in primo piano la dimensione storica del dibattito. La domanda ancora aperta è come trasmettere all’opinione pubblica queste diverse posizioni in modo regolare e inclusivo.