La consolidación de los procesos de solución está estrechamente relacionada no solo con las negociaciones diplomáticas y las reformas legales, sino también con la manera en que se explican a la opinión pública. El hecho de que las conversaciones se desarrollen en gran medida a puerta cerrada aumenta la desconfianza, ya que la falta de información se llena con rumores de pasillos, afirmaciones y distintas interpretaciones. Aunque no sea necesario revelar todos los detalles de las negociaciones, la confidencialidad no debe significar falta de comunicación; debe ofrecerse información periódica, clara y que genere confianza. El último debate sobre el alevismo puso de manifiesto esta necesidad. El comunicado firmado por 53 personas, entre intelectuales alevíes, académicos y figuras reconocidas, dirigió críticas al movimiento kurdo y al proceso de solución; sin embargo, no representa a toda la comunidad aleví. Numerosas instituciones y organizaciones alevíes apoyan el proceso. Tampoco sería correcto ignorar las preocupaciones expresadas en el comunicado debido a la identidad de sus firmantes. La presencia histórica y actual de los alevíes en el movimiento kurdo hace controvertida la afirmación de que el movimiento es contrario a los alevíes. El copresidente de DEM Parti, Tuncer Bakırhan, subrayó el papel y los sacrificios de los alevíes dentro del movimiento y declaró que la cuestión del alevismo se abordó durante su reunión con Abdullah Öcalan; sostuvo que algunos sectores intentan sabotear el proceso presentando al movimiento como contrario a los alevíes.
Por qué es importante
La cuestión fundamental aquí es que el proceso de paz no se lleve a cabo únicamente mediante contactos entre actores políticos, sino también a través de una comunicación que tenga en cuenta las preocupaciones de distintos sectores de la sociedad. El entorno en el que la información sigue siendo limitada puede hacer que las diferentes posturas dentro de la comunidad aleví se perciban como una única opinión y que el debate se endurezca en torno a las identidades. Por ello, aunque la declaración con 53 firmas no represente a la totalidad de los alevíes, muestra qué preocupaciones han pasado a ser visibles durante el proceso. Las declaraciones de Bakırhan, por su parte, ponen de relieve la dimensión histórica del debate al señalar la presencia aleví dentro del movimiento kurdo y que la cuestión fue abordada en las conversaciones. La pregunta que sigue abierta es cómo se transmitirán al público estas diferentes opiniones de manera periódica e inclusiva.