Die Verstetigung von Lösungsprozessen hängt neben diplomatischen Gesprächen und gesetzlichen Regelungen auch wesentlich davon ab, wie sie der Öffentlichkeit vermittelt werden. Dass die Gespräche weitgehend unter Ausschluss der Öffentlichkeit geführt werden, verstärkt das Misstrauen, da der Mangel an Informationen durch Hintergründe, Behauptungen und unterschiedliche Interpretationen gefüllt wird. Auch wenn nicht alle Einzelheiten der Verhandlungen offengelegt werden müssen, darf Verschwiegenheit nicht Kommunikationslosigkeit bedeuten; es sollte regelmäßig, verständlich und vertrauensbildend informiert werden. Die jüngste Debatte über das Alevitentum hat diesen Bedarf gezeigt. Eine von 53 alevitischen Intellektuellen, Akademikern und bekannten Persönlichkeiten unterzeichnete Erklärung richtete Kritik an die kurdische Bewegung und den Lösungsprozess; sie vertritt jedoch nicht die gesamte alevitische Gemeinschaft. Zahlreiche alevitische Institutionen und Organisationen unterstützen den Prozess. Es wäre jedoch ebenfalls nicht richtig, die in der Erklärung geäußerten Sorgen aufgrund der Identität der Unterzeichner zu ignorieren. Die historische und aktuelle Präsenz von Aleviten in der kurdischen Bewegung stellt die Behauptung infrage, die Bewegung sei alevitenfeindlich. Der Ko-Vorsitzende der DEM Parti, Tuncer Bakırhan, betonte die Rolle und die Opfer der Aleviten innerhalb der Bewegung und sagte, dass bei seinem Treffen mit Abdullah Öcalan die Alevitentumsfrage erörtert worden sei; er warf bestimmten Kreisen vor, den Prozess sabotieren zu wollen, indem sie die Bewegung als alevitenfeindlich darstellten.
Warum wichtig
Das zentrale Anliegen besteht darin, den Lösungsprozess nicht nur durch Kontakte zwischen politischen Akteuren, sondern durch eine Kommunikation zu führen, die die Sorgen verschiedener gesellschaftlicher Gruppen berücksichtigt. Das Umfeld, in dem Informationen nur begrenzt verfügbar sind, kann dazu führen, dass unterschiedliche Haltungen innerhalb der alevitischen Gemeinschaft als eine einzige Position wahrgenommen werden und sich die Debatte entlang von Identitäten verhärtet. Daher zeigt die von 53 Personen unterzeichnete Erklärung, welche Sorgen im Prozess sichtbar geworden sind, auch wenn sie nicht die gesamte alevitische Gemeinschaft repräsentiert. Bakırhans Äußerungen rücken die historische Dimension der Debatte in den Vordergrund, indem sie auf die Präsenz von Aleviten innerhalb der kurdischen Bewegung und darauf hinweisen, dass das Thema in den Gesprächen behandelt wurde. Offen bleibt die Frage, wie diese unterschiedlichen Positionen der Öffentlichkeit regelmäßig und inklusiv vermittelt werden sollen.