بينما تُستهدف في الحروب حياة المدنيين ومناطق عيشهم والآثار التاريخية والنظم البيئية، يُستخدم العنف الجنسي أيضًا أداةً مخططة لإخضاع المجتمعات وتفكيكها. ويصنّف قانونا لاهاي وجنيف ونظام روما الأساسي الاغتصاب والعنف الجنسي الجسيم جريمة حرب، وجريمة ضد الإنسانية بحسب الظروف.
خلال عقد 1990، وفي أثناء الإبادة الجماعية في البوسنة والهرسك، تعرضت أكثر من 50 ألف امرأة بوسنية وكرواتية للعنف الجنسي في معسكرات الاعتقال التابعة للقوات الصربية. وكانت الاعتداءات، التي شكّلت جزءًا من التطهير العرقي، تهدف إلى إجبار السكان المسلمين على الهجرة. وبينما أفلت معظم الجناة من العقاب، تواصل Žene Žrtve Rata نضالها القانوني من أجل الضحايا.
تُوثَّق في السودان استهدافات منهجية من جانب HDK والميليشيات العربية المتحالفة معها لنساء مجتمعات Massalit والمجتمعات غير العربية، ولا سيما في دارفور، بسبب هويتهن العرقية. أما في جمهورية الكونغو الديمقراطية، التي توصف بأنها «عاصمة الاغتصاب في العالم»، فيرتبط العنف بالسيطرة على الأرض والسكان والموارد الطبيعية. وفي شرق الكونغو، أُبلغ عن أكثر من 80.000 حالة خلال الأشهر الـ9 الأولى من عام 2025؛ إذ يتعرض طفل للاغتصاب كل نصف ساعة. كما تُستخدم الاعتداءات التي تستهدف النساء من سن 4 أعوام إلى 80 عامًا لتفكيك المجتمع وتهجير السكان والسيطرة على الرجال.
لماذا هذا مهم
تُظهر أمثلة البوسنة والسودان والكونغو أن العنف الجنسي ليس نتيجة عرضية للنزاعات، بل وسيلة ترهيب مرتبطة بالهوية العرقية والتهجير القسري والسيطرة على الموارد. ويمهّد هذا النمط المشترك لتقييم الحالات ليس باعتبارها اعتداءات فردية فحسب، بل ضمن سياقات أوسع من جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. وعلى الرغم من أن القانون الدولي يعرّف هذه الأفعال، فإن إفلات معظم الجناة من العقاب في البوسنة يكشف الفجوة بين الإطار القانوني والتطبيق. وتُبرز الوثائق في السودان والأعداد المرتفعة للحالات في الكونغو مشكلة جمع الأدلة وتحديد المسؤولين. ويبقى السؤال الأساسي المطروح هو إلى أي مدى تستطيع الآليات القانونية القائمة ملاحقة الاعتداءات المنهجية، وكيف تستجيب لكفاح الضحايا القانوني.
خلفية
السودان ليس اسمًا جديدًا في أرشيف FikirPilot: فقد نشرنا خلال الأيام الـ90 الماضية خبرًا ورد فيه هذا الاسم، وكانت تلك المقالة مؤرخة في 24 أغسطس 2026.